Day4
师兄: 下午坐了一下，感觉不好，遇到严重的昏沉，没找出很好的应对方法，请老师指点。
老师：
昏沉是建立在走神的基础上，也就是连续的走神，你无法觉知的时候就会产生昏沉。这时候有几种方法可以去对治。
昏沉是一种静，可以用动去打破它，下坐去走动。昏沉的境界是一种黑暗的境界，不光明的境界，你可以用光明去破，用光明境界去破黑暗境界。设置一些光明的境界，这样去破。
昏沉它是一种静态的境界。他是在静的情况下产生了意识流，然后导致昏沉。用动态的境界去破。你设置的动态境界应具有以下几个特征，第一是动态的，第二是光明的。揉和几个特征的话，很快就能够提起专注。因为昏沉，它的前提静，是一个审美疲劳的原因，审美疲劳导致走神散乱。所以设置境界的时候，要设置能够提起专注的境界。昏沉到来了，你不要忙于去寻找方法，要在心里分析，昏沉形成的过程，形成的情况，形成的条件。然后再去选择哪种观察方法，对最终选择的所缘进行加工，专注的去观。
注意一点，如果昏沉特别严重，那么就下坐去运动，用运动去破严重的昏沉。
师兄: 上坐大约10-15分钟入静，判断乐坐后，没一会儿发现自己给走神拉着跑了好多步，
老师：这没什么的，只要能发现就可以。如果发现不了，会慢慢地堕入昏沉。发现了，说明它没有跑多远，然后就这样继续观。
师兄:一个走神接着一个走神，
老师：能够观到走神，就是进步。观到走神越多的时候，说明专注力越强。社会上的人，往往都是严重的走神，他是观不住自己的走神的，他自己发现不了自己在走神。
师兄:然后身体开始偶尔向前震，我估计着是细昏沉，
老师：对
师兄:然后观速度比较快的动作，
老师：速度比较快的动作，有时候观不住，会流于形式。
师兄:但依然走神严重，
老师：观速度比较快的动作，为什么观不住？这是因为四念处的功夫并不是那样容易练到的。刚开时观的时候，都是一个大概的过程，所以，这时候观速度比较快的动作，也不是非常合适的。
师兄:接着身体开始不时的向后震动，每次一震，走神就被拉回来，
老师：那说明是昏沉。
师兄:我估计是昏沉的严重，但我想这里的静应该很好，
老师分析：对，非常对，有昏沉的时候，静是非常稳定的。完全可以作意的去观，用作意去打破昏沉。
师兄:然后努力的观光明，希望能提起专注，但效果不大，
老师：
仅仅观光明也不行，一定要设置境界。设置一个，第一是自己喜欢的观察点，动态的、喜欢的观察点。而且这种观察点是在一个整体的光明境界里。而不是仅仅就是太阳光这样的境界。也可以设置成其他的物质世界，地是平平的地，翡翠的地，山像水晶的山，树也是透明体的树等等。一定要把这些境界设置得就像童话一般的美好，这样就能够提起专注。通过设置境界提起自己猎奇的心。
在这个地方最关键的就是，让自己猎奇的心发生作用。这样专注很快的就会形成。专注一旦形成，很轻松就会把昏沉给破了。昏沉之所以没破，就是因为猎奇的心根本没法提起。
比如在这个地方，昏沉非常严重，别人告诉他，你买的彩票中了二百万，然后他一下子就不会睡了。这就是说，他完全能够快速地打破昏沉。这就是因为所设置的观察点的问题。
所以，当昏沉严重得很，你觉得无法打破的时候。你就全力以赴的在这个地方想观察点，专门去设置这个观察点，用几分钟，十几分钟，半个小时去设置。设置到这种观察点达到哪种程度呢？达到你非常喜欢了，这时候你就会明显感觉到，不再怎么昏沉了。
这时候你再观察这种境界的连续性。不能一上来就观察他的连续性，观察他的慢动作，观察他的将动未动，这样就会直接导致昏沉。在深昏沉的时候，唯一能够打破深昏沉的关键点就是：猎奇心。一定要设置能够让自己提起专注的境界。
这时候，即使观慢动作，通通的都是不起作用的。只能导致一个结果，就是加重昏沉。因为观慢动作，达到的效果就是静，而这里的静已经具备了。所以没必要直接去观慢动作了。除非是，你设置的观察点已经能够提起专注，而且非常的专注，把这个昏沉打破。自己能够观得住的情况下，然后再观慢动作。所以很多人的失败，就是不注重对观察境界的设置，而是直接去观慢动作，这基本是没有什么功效的。这个是一定要注意的。
师兄:走神还是一个接一个，而且似乎跑出好远。
老师：只有在深昏沉的时候，走神才会跑很远。
