专心致志的观腿痛，只要你专心观一丝一毫的变化，不让其它念头插进来，腿痛不明显时，专注地排除其它念头，腿痛特别明显时，其它念头是插不进来的，注意力是非常集中的，用无我观，不对抗，不转移注意力专注地观，观腿痛有时轻，有时重，是怎样轻的，是怎样重的，积累这个经验，突破以后观腿的有与无。
腿痛时盯着一点反反复复地观，需要很长时间的，在心上下功夫，心是怎样相应的，不痛的时候是怎样的心，积累这个经验
腿最疼痛的时候往往是最容易形成专注的时候，因为你形成专注了，腿的部位出现麻，胀，热，然后细心体会麻，胀，热，专心地体验，麻胀的升起意味着疼痛即将去。因为观腿痛的过程你是非常专注的，反反复复观的过程 第一是专注，因为你一直观这个疼，其它念头插不进来。第二这种专注是有时间保证的，需要很长时间的，这样就符合了入定的基本条件。定：持久恒定的专注，没有其它特别的，只要有时间的何证，你就一定能入定的，时间换取入定，一定不能急于求成的。
随着时间的增长，慢慢腿的疼痛不是太明显，产生热，如果腿痛不明显热也没产生，那就是走神了
最痛的时候，确实是很难忍的，一定要在心上下功夫，让心处于柔软心的状态，不去对抗，和回归根本思维状态的心相应，只要相应，能体会到疼痛会减轻一点，不断体会，疼痛是怎样减轻的，过一会儿又是怎样加重的，不断体会，不断让心达到相应，总有一次，因为你的心彻底相应，一下子突破，腿痛的突破是一瞬间的。
尽量不要设置时间，容易出现熬时间的概念，在你对时间没感觉的时候，反而能获得时间上的突破。
身体的疼痛是最容易让你破除身见的，观无我的，一定要在腿痛时专注地观。只要你有对抗的观念，你一定会继续痛的，无法突破的。腿为什么会痛，意则气也，整个身体就是一个气化身，当人拥有这种对抗心的时候，气机处于一种紊乱的状态，只有在静的状态或定的状态，气脉才不紊乱。你采用强烈的忍，只要你的意处于忍的状态，那么气一定处于乱的状态，气脉就不畅通，不通则痛，你越忍就越痛，越是放下越是通过。因为腿痛本身是一个念头，只要你用柔软心去放下，身体的疼痛是瞬间跳过去的。
破身体的觉受，一个一个破，因为这种破使时间慢慢延长，而不是忍了多长时间，如果你有忍的观念，时间不能持久，即使你忍了很长时间，但这也一定不能突破的，你的突破一定建立在心相应，如果没有这个基础，你不可能突破。
练腿就是练心，不存在腿和心的分离，把心中强烈的物质观念彻底打破，当你打破了物质的观念，知道物质就是心，你随时都能让你自己在心上下功夫，把实证的重点放在心上，这样易突破。
只要专注地观就行，要不寄希望一次就能突破，破身见不是那么容易的，需要一个很长的过程。越疼痛越专注，最疼痛的时候就是最好的时候，是将要达到突破的时候，就象翻山到了顶，那个最疼痛的点是最值得你去珍惜的
