思维本体学

1. 烦躁是刚强心的表现：
   1. 烦躁从性质上来说是刚强心发展到一定阶段表现出来的一种结果。
2. 烦躁是一种痛苦：
   1. 而追求快乐是我们的本能，痛苦可以把追求快乐的本能逼迫出来。最烦恼最痛苦的时候，也是追求快乐这个本能最容易被逼出来的时候。
   2. 高级思维状态是快乐的，因为追求快乐这种本能能引导我们进入更为高级的思维状态。
   3. 只有在本能（潜意识）的引导下，我们的实证才能取得根本性突破。
3. 烦躁是一种专注：
   1. 最烦躁的时候也是最专注的时候，这个时候我们是不可能走神思考别的事情，是不可能昏沉的。
   2. 虽然这种专注是选择性思维的高频活动，但毕竟也是专注，因此只要能善加引导利用，就能使之转化为有利于使之的专注。
4. 观烦躁有利于破除我们当前思维状态
   1. 当前思维状态是由思维本体和思维内容构成的，只要我们能破除其中之一的构成条件，当前思维状态就会被破除。
   2. ‘观烦躁’中，烦躁是观察对象，是思维内容，当我们破除了这种思维内容（烦躁），我们也就破除了当前思维状态的构成条件，这样我们就能摆脱这种思维状态。
5. 烦躁是一种情绪
   1. 情绪是我们当前这个思维状态中特有的心理现象。情绪是一种相续性思维的现象，烦躁，也是一种相续性思维的现象。在烦躁这种情绪形成之前，我们的思维已经经历了很长的演变过程，也就是说在烦躁形成之前，已经有很多念头连续发生，但是由于我们无法发现这些念头，结果产生了烦躁这个结果。
   2. 反过来如果我们能通过‘观心’准确掌握思维的演变，能够观察到各种念头，包括各种细微念头，我们是不会产生烦躁这种情绪的。
   3. 在烦躁形成之前，以下几种念头是我们容易忽略的，正是这些念头导致我们产生烦躁，因为我们要了解这几种念头
      1. 希望的心：希望新的观察对象能够培养起持久的专心；希望能快速专注。
      2. 判断的心：不断的判断现在是不是专注了。
      3. 失望并自责：无法达到希望的结果，自然会失望，自责。
      4. 其他念头。

只要我们能全面的深入认识这些念头，那么这些念头就无法展开相续性运作，就无法产生烦躁。