最近一直在练习打瞌睡，出现几种情况，整理如下：
第一种，办公室里坐在椅子上观心。单位邻道，与市场较近，楼内、楼外都很吵。我的方法是把吵杂声统统当作念头来觉知（普遍性留意观心）。具体是：静到来后，一会就能听到自己睡着时的鼻息声，听得很清楚，身体睡着，但思维醒着。然后觉知睡眠，也觉知念头。靠在椅子里，头一会歪向右侧，一点点回正，保持觉知。发现坐着也可以观瞌睡，一个多小时后下坐，精神状态很好。
在吵杂的环境里，外界声响形成一定干扰，用普遍性留意的方法来调整和处理是否可行？闹市里该怎样实证？请老师指教。
老师：你说的第一个问题，就是在任何环境下都可以实证。不同的环境，我们都是保持一定觉知力的，我们的清醒就是要使用觉知性清醒的，因此任何环境下，都是可以用来实证的。具体来说，在吵杂的环境，在这种环境怎么实证？这种环境虽然选择性思维非常活跃，这时候它容易展开逻辑思维，所以这个功能不能用，也就是说选择性注意这种观察能力不能用。那么我们就只能使用普遍性留意了，怎么使用普遍性留意？就是要把自己调整到普遍性留意无意发挥作用的那个状态。举例来说，对一般人来说，我们要调整到睡眠之前的那个非常困倦打瞌睡的状态，在这种状态，普遍性留意无意发挥作用，这时候，我们就可以用这个功能进行实证了。
第二种，夜里坐上直接观心，不管是否观得住，也不管有没有走神或走出多远，什么都不管，就是不断地觉知，不断地观心（我一直有直接观心的习惯）。然后觉知到静，这期间感觉一直在保持觉知，所以睡意刚刚出现就被觉知、睡眠消失。稍有松懈，又会反复出现，觉知后又消失。中间休息一会后打坐又是这样，睡意全无，越来越精神。一直到天亮，睡眠也没有展开，期间一直在观心，心一直是很活泼的。白天精神状态也很好。
请教老师：我一直纠结没有了睡眠作平台，持续观心能否形成潜意识专注？
老师：你说的第二个问题，指的是在任何状态下都可以实证。我们很多思维状态，不同的思维状态，我们的觉知能力是不一样的。因此，在不同的状态，我们要注意使用不同的觉知能力去实证。举例来说，在高度清醒的状态，选择性注意非常活跃，那么这时候，我们就要使用选择性注意这个功能实证。使用选择性注意这个思维功能去实证，我们就必须按照它的基本原理去进行实证，选择性注意这个功能对感兴趣的事物容易形成专注，所以这时候我们要配置感兴趣的事物，只要我们能够给它配置合适的观察对象，它就很快就能够形成专注的。选择性注意这个功能，它最大的好处就是它能够引导你轻轻松松的快速入定，所以一定要重视这个功能的使用。
纠结、反思：
其实我是想知道破除睡眠后如何住于思维本体？
个人理解，前面观心观得住，才会觉知每一个念头，包括困倦，没有让睡意完全形成和展开，几个循环下来导致睡眠全无，高度清醒。如果把这种状态理解成破除睡眠，那么潜意识状态这个时候是渐渐稳定的，心很活泼，念头也观得住，只要持续下去，更加稳定并形成潜意识专注，就会朝着思维本体发展的。
第三种，白天打坐，不是很困，但似乎掌握了方法，瞬间就能觉知到静，然后是鼻息声，睡意来了继续观；但不是特别困，一会好像就醒了。然后再和睡眠相应，感觉身体很放松，很快入静了，这期间一直保持着觉知。又醒了，但好像相应的很熟练，始终没有明显的点头，这样经过几次循环越来越清醒。
想问老师，这种睡眠很浅，但能清楚地听到睡着的鼻息声、也觉知念头。这种相应是不是“催眠”？这种方法（放松、入静、觉知）用来实证有效吗？
老师：你说的第三个问题，实际上就是调整思维状态。我们有很多思维状态，不同的思维状态，我们的觉知能力是不一样的。也就是我们的观察能力是不一样的。这就需要我们调整思维状态，去完成实证。催眠也是调整思维状态的一种方法，这种方法也是需要深入去掌握的。当然也有很多调整思维状态的方法，这些都需要我们不断去深入研究和熟练掌握的。
我们还要学会一点，在不同的思维状态下都能够做到实证。也就是说在实证的时候，我们首先分析自己现在处于什么样的思维状态，这种思维状态有什么特点，然后根据这种思维状态的特点进行实证。在思维状态使用方面，我们一般用两种实证方法。一种方法就是按照思维状态当时的情况，去自动进行实证；另一种方法就是主动地调整思维状态，然后主动地使用不同的思维状态进行实证。
第四种，身体有点疲惫，打坐。设置不感兴趣的所缘“观呼吸”，一会就觉知自己走神、觉知到静和睡意一点点到来。自以为保持着觉知，可是点头时身体已经弯了，却不知道什么时候睡着的、怎么弯的。一点点、专注地抬头，稍一松懈，身体又弯了、又点头，一点点、慢慢地抬。我始终保持着觉知，可能是身体太疲倦了，点头抬头的过程循环了七八次，当然后来几次我是特意去相应，让身体睡够，也不断地熟悉这个点头、弯腰的过程，还有不断清醒的界面。直到越来越清明，感觉潜意识警觉心形成，观心观得住，直到念头一会多，一会少，有距离时下坐。
请教老师，这样不断反复瞌睡的过程，是不是有助于潜意识平台的稳定、形成潜意识专注？
老师：你说的第四个问题，就是觉知睡眠。觉知睡眠其实就是在练潜意识觉知能力的，也就是说我们平时，我们的实证，我们的修行，其实就是练潜意识觉知能力的，从而形成潜意识专注的。这是实证的本质。但是我们不知道什么叫潜意识，也不知道怎样在潜意识状态下觉知。这时候我们需要做的就是，选择一个潜意识现象进行觉知，我们觉知呼吸就是这样的，当然觉知睡眠也是这样的。因为睡眠是一种潜意识现象。所以我们选择潜意识现象，选择呼吸、选择走路等等，这些潜意识现象进行觉知，这种觉知有利于完成意识向潜意识转化，有利于最终形成潜意识觉知。
感恩老师！
一直以来，有些问题心里模糊，有些问题心里有数，有些问题需要强化，有些问题仍存疑惑。当然，最主要的是需要我不断地去学习和研究，不断地去熟练和掌握。
实证，在任何环境下、在任何状态中，调整思维状态、形成潜意识觉知，不离根本，不忘初心，方得始终。