静与专注的静
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静与专注的静 [2016/11/20 19:33] admin 创建 |
静与专注的静 [2016/11/20 19:34] (当前版本) admin |
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| 行 10: | 行 10: | ||
| “专注的静”既是一种物质境界，也是一种思维状态，我们通过专注的放松身体和专注的放松思维两种方法进入专注的静。 | “专注的静”既是一种物质境界，也是一种思维状态，我们通过专注的放松身体和专注的放松思维两种方法进入专注的静。 | ||
| - | ===A 放松身体：用改变身体物质状态的方法入静，主要是使用放松的方法。由于我们需要的静是专注的静，因此这里的放松是专注的放松。=== | + | ====A 放松身体：用改变身体物质状态的方法入静，主要是使用放松的方法。由于我们需要的静是专注的静，因此这里的放松是专注的放松。==== |
| 怎样才能专注的放松呢？ | 怎样才能专注的放松呢？ | ||
| 行 20: | 行 20: | ||
| 由于肌肉群是分层次的，因此放松也是分层次、分步骤的。一般情况下，放松要按照先明显，后隐蔽；先近后远的原则和步骤完成“专注的静”这一实证基础。 | 由于肌肉群是分层次的，因此放松也是分层次、分步骤的。一般情况下，放松要按照先明显，后隐蔽；先近后远的原则和步骤完成“专注的静”这一实证基础。 | ||
| - | 1 先近后远 | + | ===1 先近后远=== |
| 就先近后远这个原则来说，哪是近？神经中枢在哪里，那里的部位就是近，那里的部位对思维的强化作用就比较明显和强大。我们的思维是遍一切处的，但因为使用这个身体，就一定要受这个身体基本构造的影响。神经中枢就像中央处理器，一切信息都要在这里处理，因此我们往往会认为大脑就是自己，我们藏在大脑里。我们把神经中枢当做了自己，其实如果神经中枢在屁股上，我们一定会认为屁股是自己，自己藏在屁股里。 | 就先近后远这个原则来说，哪是近？神经中枢在哪里，那里的部位就是近，那里的部位对思维的强化作用就比较明显和强大。我们的思维是遍一切处的，但因为使用这个身体，就一定要受这个身体基本构造的影响。神经中枢就像中央处理器，一切信息都要在这里处理，因此我们往往会认为大脑就是自己，我们藏在大脑里。我们把神经中枢当做了自己，其实如果神经中枢在屁股上，我们一定会认为屁股是自己，自己藏在屁股里。 | ||
| 行 28: | 行 28: | ||
| 在放松中要注意放松是专注的放松、重复的防松，一定要专注地、细心地、柔软地、耐心地体会这个放松的过程。 | 在放松中要注意放松是专注的放松、重复的防松，一定要专注地、细心地、柔软地、耐心地体会这个放松的过程。 | ||
| - | 2 先明显后隐蔽 | + | ===2 先明显后隐蔽=== |
| 在放松中，要优先查找身体上那些比较明显的响应点。比如在先近后远的防松过程中，如果你发现正在观察近部位的时候，突然远处有一个部位很活跃，比如腿的疼痛，这时候就要本着先明显后隐蔽的原则，先观察腿痛。 | 在放松中，要优先查找身体上那些比较明显的响应点。比如在先近后远的防松过程中，如果你发现正在观察近部位的时候，突然远处有一个部位很活跃，比如腿的疼痛，这时候就要本着先明显后隐蔽的原则，先观察腿痛。 | ||
| 行 66: | 行 66: | ||
| 经过对照，很容易发现二者之间的区别。尤其重要的是，随着专注的持续，执着心减轻，思维会放弃对身体的执着，完全失去身体的感觉，从而让身体处于真正的放松状态。因此，只有建立在专注基础上的放松，才是真正的放松。 | 经过对照，很容易发现二者之间的区别。尤其重要的是，随着专注的持续，执着心减轻，思维会放弃对身体的执着，完全失去身体的感觉，从而让身体处于真正的放松状态。因此，只有建立在专注基础上的放松，才是真正的放松。 | ||
| - | ===B 放松思维：=== | + | ====B 放松思维：==== |
| 我们通常人都是生活在忙忙碌碌中，忙碌的生活让我们经常处于紧张中，因此放松思维是非常重要的，我们是不可能紧张的入静的。 | 我们通常人都是生活在忙忙碌碌中，忙碌的生活让我们经常处于紧张中，因此放松思维是非常重要的，我们是不可能紧张的入静的。 | ||
| 行 82: | 行 82: | ||
| 但无论使用哪种方法，都需要把实证的重点放在专注上，而不能放在对静的体验上。当你感觉到美好时，要高度警惕，立刻放弃。心中一定要明白，对美好境界的体验就是对专注的破坏。对美好境界的体验和追求是危害非常大的念头，是必须警惕和破除的念头。 | 但无论使用哪种方法，都需要把实证的重点放在专注上，而不能放在对静的体验上。当你感觉到美好时，要高度警惕，立刻放弃。心中一定要明白，对美好境界的体验就是对专注的破坏。对美好境界的体验和追求是危害非常大的念头，是必须警惕和破除的念头。 | ||
| - | ===综合放松过程：=== | + | ====综合放松过程：==== |
| - | 1 身体放松与思维放松交叉进行 | + | ===1 身体放松与思维放松交叉进行=== |
| 在放松中，要牢记心物是一体的，一种方法不容易放松了，就用另一种方法放松，要机动灵活的调整，不要执着于一种方法，结果产生审美疲劳； | 在放松中，要牢记心物是一体的，一种方法不容易放松了，就用另一种方法放松，要机动灵活的调整，不要执着于一种方法，结果产生审美疲劳； | ||
| - | 2 反复放松 | + | ===2 反复放松=== |
| 在静没有稳定之前，已经放松的肌肉群和已经放松的思维还会重新悄然紧张，这就需要及时发现及时放松，放松过程是一个反反复复放松的过程，不要期待毕其功于一役，一定要认识这个反复放松的客观规律，并尊重这个规律和应用这个规律，获得最后的成功。 | 在静没有稳定之前，已经放松的肌肉群和已经放松的思维还会重新悄然紧张，这就需要及时发现及时放松，放松过程是一个反反复复放松的过程，不要期待毕其功于一役，一定要认识这个反复放松的客观规律，并尊重这个规律和应用这个规律，获得最后的成功。 | ||
| - | **要点：** | + | ===要点：=== |
| 这个过程中的每一步我们都要专注的去体验和完成，而不要体验静境的美好。如果我们体验静境的美好，我们将进入一般的静中，而不是进入专注的静。这一点是非常关键的，很多人在实证中就是因为无法准确把握这个要点而失败的，因此一定要牢记：专注的静要把重点放在专注而不是静，不去体验静的美好，不去体验轻松感。一旦发现自己感觉到心境很美好，要马上告知自己这是走神了，这是在向静中走神，要及时重新培养专注； | 这个过程中的每一步我们都要专注的去体验和完成，而不要体验静境的美好。如果我们体验静境的美好，我们将进入一般的静中，而不是进入专注的静。这一点是非常关键的，很多人在实证中就是因为无法准确把握这个要点而失败的，因此一定要牢记：专注的静要把重点放在专注而不是静，不去体验静的美好，不去体验轻松感。一旦发现自己感觉到心境很美好，要马上告知自己这是走神了，这是在向静中走神，要及时重新培养专注； | ||
| 行 100: | 行 100: | ||
| 由于肌肉群的放松是分层次的，那些容易被发现的浅层次的肌肉群的紧张其实并不是障碍我们实证的关键的肌肉群，反而是那些不容易被发现的深层次的肌肉群的紧张才是实证获得突破的关键。但这些肌肉群的紧张却不是容易被发现的，我们必须调整自己的思维，放松自己的思维，让思维达到一定状态才能发现这些关键的肌肉群。 | 由于肌肉群的放松是分层次的，那些容易被发现的浅层次的肌肉群的紧张其实并不是障碍我们实证的关键的肌肉群，反而是那些不容易被发现的深层次的肌肉群的紧张才是实证获得突破的关键。但这些肌肉群的紧张却不是容易被发现的，我们必须调整自己的思维，放松自己的思维，让思维达到一定状态才能发现这些关键的肌肉群。 | ||
| - | “静”的层次： | + | ====“静”的层次：==== |
| “静”是思维本体学的实证中必须经历的一个环节。“静”根据专注与否分为“专注的静”和“非专注的静”： | “静”是思维本体学的实证中必须经历的一个环节。“静”根据专注与否分为“专注的静”和“非专注的静”： | ||
静与专注的静.1479641597.txt.gz · 最后更改: 2016/11/20 19:33 由 admin
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