思维本体学

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====相关问答1====
问：“鬼压床是真有鬼附身吗？应该怎么办呢？念阿弥陀佛好像没有管用！”

清凉月老师：这个就是魇住的状态、魇住的境界，这个就按照咱们实证的方法这样去观，观光明感，或者是直接在思维上下工夫，都可以解决。在自己专注力上下功夫都能行，都能解决这个问题。

问：“好像鬼压床可以转入定中，叫出体，不知对不对。”
清凉月老师：那个都是像催眠那样，能够意识到好像自己身体出来啦，然后到了哪种哪种境界。这完全是一种阴性的境界，这个是没必要去计较的，没必要去做这种体验的。这和那个出阳神还有很大差别的，根本都不是一回事，这完全就是一种催眠，是一种阴形的境界。所以这个一定要注意，不要去追求这样的境界。

====相关问答2====
师兄问：……自己着急就想动身体，这时候发现整个身体不听使唤，动不了，所以就用右手拍床边，也清楚的看到自己的手拍了，动作很慢，很清晰，平时应该声音很大，可是（这次发现）只有自己的思维在做，自己也知道没用，心也静下来了，一会身体也听自己的支配了。这就是常说的魇着了吗？（催眠和魇着的区别）

老师：这个还不算魇着了，是进入一种催眠的静。催眠是一种静，在催眠的状态，也是有觉知的，并不是催眠的时候是无觉知的；但是对身体的支配不灵活，催眠只需要意识不断的加强，然后解决这个支配身体的问题。

真正的魇着不是这样，是根本不可能去支配这个身体，必须强力去突破，这和催眠不一样，想一些办法，必须强力去一下子突破，在身体方面会出现一个瞬间的反应，就是身体的局部、或者说话声音一下大喝一声或者支配这个身体瞬间一下子展开，也就是说一个瞬间的爆发的动作，这和催眠的那个反应不一样，所以从这一点去判断是不是魇着了。

另外一点怎样判断你是从催眠状态的出来还是从魇着的状态出来的，催眠的状态是一种完全的阴性的境界，出来之后，身体是处于一种沉困的，昏沉的连续性，不清醒。但是从魇着的状态出来，因为魇着的状态是阴和阳的，也是阳极在内无法展发的，燥热、先有燥热出现，魇着的状态必须有一个前提，就是气脉达到一定的层次了，但是这时候还躺着去坐，躺着去做的时候，结果就是出现这种局部受压之后，出现一种气机的潜意识的引导下，向一个部位去聚集，然后一下就魇着，那么这时候出现的情况就是什么，从魇着状态出来之后你会出现一种燥热，汗出，以及这种燥热，整体的燥热感，比较明显，汗出，出现这样的境界，和前面的那个在催眠的状态出来二者是有很大的区别的。
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