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要像保护生命一样保护潜意识的连续性

要像保护生命一样保护潜意识的连续性

我们必须使潜意识达到连续,潜意识连续后,自然就能够形成专注,入定的前提就六个字——“潜意识的连续”,一定要牢牢地抓住“连续”这两个字,绝不能打破它。

在这个过程中,我们需要了解它为什么不连续?就是因为选择性注意的干扰。也就是说在实证的过程中,无论是观呼吸还是其他的方法,必须解决选择性注意的问题。

怎样解决选择性注意的问题?选择性注意有两部分构成,一个是它的选择性活动,第二是它的注意力。因此对选择性注意的改造,也只有两种方法,一种方法,就是改造它的选择性功能,使它无法选择,这种方法需要我们通过潜意识化改造。因为潜意识是建立在柔软心的基础上的,所谓对潜意识的改造,就是用柔软心的改造。因为潜意识是与柔软心相应的,所以,用柔软心去改造选择性注意。

那么另一种方法,是在注意力这个地方去下功夫,就是让它能够专注,置心一处,只有这两种方法,这两种方法改造之后,那么它就能够达到连续。

在实证过程中,我们之所以觉得实证非常难,好多人实证几个月、几年都没有入定的,根本的原因,就是你不了解原理,不知道必须靠潜意识连续,然才能形成专注。凡是在实证过程中,不停地使用有意识思维,潜意识没法达到连续。

我们举个简单例子,在打坐过程中,你的腰已经酸了,你这时候本来应该是弯下腰,但是,你觉得坐得非常直才是正经八经的实证,弯下腰就不是实证,所以,你努力地强迫自己去坐直,那么,这就是用有意识思维了,没有使潜意识连续。

怎样才能使潜意识连续?身体的任何反应,身体的任何要求,身体在坐的过程中,有时候需要直起来,有时候需要弯下去,自发的表现出来的这些需求,统统都是潜意识的表现。因此,对于身体,你必须顺应它,它需要弯下来你就弯下来,要保持潜意识的连续性,它要坐直,就坐直。

对于我们刚开始打坐也是这样,你刚开始打坐的时候,你没必要样子保持非常标准的姿势,你无论怎样坐,也不可能真正做出一个标准姿势来。所以,刚开始打坐时,可以用舒适的方法,也不一定就马上去做那个高难度的动作,盘腿呀、双盘等等这些都没必要,你可以坐在椅子上就可以。因为没腿的人照样成佛的,并不是没腿的人就不能成佛。也不是你摆一个标准的姿势,就属于真正的实证,那不过装装样子,吓吓别人,有时候其实是唬唬自己的,没有多大意义。

刚开始你可以就一般姿势就行,你要了解实际上,世界上第一个成功的人他根本就没有什么姿势的,就是这样,在熟睡的情况下,自然而然成功的,依靠休息的方式,休息的原理成功的。

对于刚开始实证的人,你认为入定是一个非常不得了的事情,但其实,对于经常入定的人,入定其实就是休息,跟睡眠一样的,无非就是休息的方式不一样,你是通过睡眠去休息,人家是通过入定去休息。仅仅只是一种休息的方式。所以,不要把入定看作是稀奇古怪的,要正确地理解它,这样你就可以用休息的心情去练入定,只要你能做到这一点,你就不会去造作了,你就能够让潜意识保持连续。所以一定要了解这一点。

在打坐过程中,如果你发现你有用有意识思维了,要立刻放弃,一定要保持潜意识的连续性,绝不能让它 断了,一但断了,你就永远不要指望你入定了,只有它连续了,才能够深刻,才能够建立潜意识专注,才能够入定的。如果连续性做不到,你将始终不可能成功。

潜意识的连续其实也是非常容易做的。我们大家都有一种能力,那就是想入非非的能力,你不要认为想入非非就真的不好,一切浪花都是海水的表现,只要你会利用就可以,这时我们就需要使用这种联想的能力。

要像保护生命一样保护潜意识的连续性.txt · 最后更改: 2017/03/05 19:50 由 huangyc