问：这个讲的两个方法，老师能不能再讲一遍？

答：观呼吸的方法？是吧？

问：按照选择性注意和普遍性留意都放在鼻前虚空。

答：我把文件调出来，看看文件咱们再一起谈，到时候把文件发给你们。

问：这个文件群共享里有吗？

答：没有。这是实证学，还没有完全整理好，还有一部分。现在完成三分之二，三分之一没写好。但是观呼吸这部分已经好了。

问：那要不我可不可以先问几个我遇到的问题？

答：可以可以。

问：就是现在我观呼吸，观着观着肚子在起伏，那个地方感觉呼吸挺柔软的，但是我现在也结合着老师您讲的如果选择性注意放到体内的话，这样将来再走身体，会出现很多问题是吧？

答：恩。

问：那我实在不能调整我只能这样走啊。

答：可以的，也可以这样走的。

问：可是这样走有很多问题吗？

答：有办法调整。

问：这个观呼吸如果说把选择性注意和普遍性留意都放在鼻前虚空的话，也就是说一开始的时候没有办法把它柔和在一起，那可不可以简单的理解为直接观虚空呢？

答：对，在虚空中观呼吸。

问：一定要在虚空中观呼吸吗？

答：对，刚开始你肯定有鼻子的体验，知道鼻子在呼吸，你不用管鼻子，你只管呼吸就可以了，它有就有你不用管。呼吸一段时间了，平稳了，进入一定状态之后，鼻子的感觉就没有了，只有呼吸，这时候就只有呼吸。

问：那就是说一开始也是能感觉到呼吸的。

答：能感觉得到，肯定能感觉得到，不可能一开始就没身体感觉的，怎么可能呢？

问：那一开始我很执着，为什么还会有这个身体感觉呢？

答：肯定有的，刚开始怎么能没有？

问：如果观腹部起伏的话，是不是也是观到一定程度就不知道是腹部在起伏的？

答：对，观到一定程度只有一个气团。

问：那这样子还是算从身体上面走的？

答：对，是在身体上走的。身体上走但是有一点，身体上走也可以融入到虚空的，虚空分为体内和体外的。体内虚空就是感觉深邃的感觉，体验那个呼吸柔细长，慢慢的就会变得深邃，深邃的感觉，这样就按住于那个呼吸了，这样就不算从身体上走。所谓的从身体上走你有宏观的觉受，这叫从身体上走，只要没有身体的觉受了，只剩下气团了，其它什么都感觉不到了，身体的感觉全部没有，最后只盛下气团在一吸一呼的，这就是不叫从身体上走。咱们所说的身体是说人们感觉的宏观的，胳膊在哪里，腿在哪里，你还体验到肚子在一起一浮的，这就叫从身体上走，也就是只要你有身体的宏观觉受，就现在这种觉受。

问：那我还有一个疑问，如果他还体会到身体宏观状态的感觉的话，他怎么可能会有气团呢？

答：那可以有的，那个时候是一个气坯，这个气团比较大，然后是不容易控制，容易出现形状上不是非常圆的，它有一定的扁形了或者什么什么形状了，是这样的。

问：但它也会沿身体走？

答：对，它（指气团）会沿经络走。这种气坯是不沿经络走的，它属于一种气结，气机走窜，不听话的，好像位置不停的移动的。它和最后形成那个微小的气团不一样，它也是一个气团，但它属于气坯。

观呼吸的目的就为了形成潜意识专注，所谓的禅定就是潜意识专注的，怎样形成潜意识专注？这就要找现在的潜意识的不稳定，现在这个潜意识第一它是不稳定的，第二它是不连续的，这样就容易出现这种非专注的。所以现在要通过一个手段，让它能够达到稳定、专注。怎样专注？就是通过呼吸，因为呼吸是和潜意识对应的，所以咱们是通过体验呼吸，然后让它达到稳定专注。这就是它的原理。再一个就是达到入睡前的三个方式，这个就是牵涉到观呼吸，观呼吸是怎样来的，它的历史就是通过入睡，刚开始观观呼吸的人都是通过入睡，入睡前是怎样入睡的？有的人一边体验呼吸，一边观察呼吸，有的人就是睡觉的时候看着自己的脑子在想什么的，有的跟着思维走了，有的是睡觉的时候是观呼吸的，仅仅只体验呼吸，不体验身体的觉受，这是其中一种方法，就是他只体验鼻子前面这个地方的一吸一呼的，然后不去管身体，不体验身体的觉受，这是其中一种睡觉方式，还有一种睡觉的方式就是一边体验呼吸一边体验身体，知道身体的肚子一起一伏，这是这三种。

问：一般人的潜意识不都是会体验腹部吗？

答：对，有的是这样，但是不一定的，有的人就不体验这样，有的人只体验鼻子这个地方，它的注意力放在这个地方，放在这个地方之后一吸一呼的，他不管身体。有的是边睡觉边走神的，走神睡觉的第一种方式，观察思维的，再一个就是有的人是体验身体的，体验身体的一吸一伏，体验这个。

问：那会不会去体验就睡不着觉了？

答：肯定能睡着。

问：这样怎么能会睡着？还是有一种联想还是怎么样？

答：不用去联想，自然而然就睡着了。通过一种暗示很快就睡着了。这样观的话呼吸马上就稳定。

问：但实证的话就不是的是吧？

答：实证不能这样暗示，不能暗示自己睡觉。只能这样，和睡觉其它方式一样，接下来咱们还要谈。和整个睡眠的其它素都一样的，只有暗示不一样，观呼吸两种思维的应用，两种思维功能，一个和微观物质对应的潜意识，一个和宏观物质对应的，但是按照观呼吸的原理，只能按照潜意识观的，但是人们在生活中，习惯于使用那个有意识思维了，选择性注意，所以把这个习惯带到了实证中，是习惯出现问题了，但是选择性注意也能形成这个专注，最后也能把两种思维融合到一起，所以也可以使用。总的来说这两种思维功能都可以使用，但实用的方式不一样，这就是第一种方式，就是以选择性注意为主导进行观呼吸。这种观呼吸方式有两种，一种就是平时用普遍性留意观呼吸，这也是潜意识的，这种观呼吸的方式就是把两种思维方式都放在鼻前虚空，直接放在鼻前虚空，用虚空去改造选择性注意，选择性注意和虚空结合，虚空是潜意识吧，这个地方这样观的时候，这个选择性注意就没法作用了，他不会到处选择这选择那的，因为这个虚空有什么可选择的？没什么好歹的，所以他只能按住于呼吸了，要在这个地方观呼吸的要有两个观察对像，一个是虚空，一个是呼吸，选择性注意唯一只能去观呼吸了，作用于呼吸了，和虚空结合，他无法去选择别的观察对像，所以这是其中一种。一般的睡觉就是这样。

问：那又要观虚空，然后还要把呼吸放在虚空中？

答：虚空是一个深邃的心境，在这个地方是体验心境，你刚开始观的时候可以观想自己坐在天空中，看见下面很深邃的境界，刚开始可以这样，但是逐渐逐渐只使用虚空的一个作用，不把虚空的所以特征观出来，虚空有一个特征就是深邃的心境，你只使用深邃的心境，也就是一边让自己住于深邃的心境，一边来体验呼吸，只有这两种，也就用深邃的心境去观呼吸。

问：关键是深邃的心境诱导不出来。

答：怎么会诱导不出来？

问：我观虚空的时候反正是前面一团黑。

答：对，那是你观错了，你是用好像观的是一种光线，观的光感。不用观光感，不用观虚空有什么光啊颜色，不用观这个，只用那个深邃的心境就行，也就是说，现在就在这个地方，你用柔软心去观呼吸，用柔软心去观呼吸，就这几个字，这就叫做一个是在虚空，一个是在深邃的心境。

问：那这里就出现了一个问题，我这个深邃的心境一开始诱导不出来。

答：诱导不出来起码柔软心知道吗？

问：那我现在就变成我的注意力在呼吸上了？

答：对对，用柔软心去观呼吸。

问：那如果我的注意力放在了呼吸上，那不又跑到体内去了吗？

答：在这个地方观的，鼻子这个地方呼吸的，你只能感觉到鼻子这个地方呼吸，不用管别的，不用去体验别的。

问：这个鼻子这个地方呼出来的气。

答：对对，体验这个气。用柔软心去体验。

问：可是当你的呼吸很微弱的时候，这里面体会不到了呀

答：能体会到气机的，说明你失去了专注，走神了或者入静了，然后你慢慢的体验不到呼吸了，如果你专注力比较强，你照样能体验到还是能体验到呼吸的。

问：我有时候就慢慢的跑到腹部去了，因为腹部好像有一个东西在一呼一吸。

答：对，因为咱们对身体是最明感的，所以身体方面操作容易操作，总是感觉到身体在这个地方，那是因为身体敏感的原因，在这个地方的要素就是用柔软心观呼吸，柔软心就是和虚空的深邃的心境对应的，一说放在这个虚空，你就开始想，天空啊，你容易联想天空，这不对的，在咱们这里，虚空的三个要素就心境最关键的，其它两个要素就是次要的，光的感觉都是次要的。

问：最简单的就是用柔软心去观呼吸。

答：对。不去体验身体，就这几个要素，第一，是用柔软心去观呼吸，第二不去体验身体。

问：但是最起码我一开始应该是可以体验到鼻子在呼吸。

答：那是一定的，肯定的。只要你不刻意去体验身体就行。有的人在体验呼吸，他体验的是鼻翼在一扇一扇在扇动，这个是不对的，这就是体验身体的，你现在只体验呼吸，虽然他还有鼻子的感觉，但是你只要不去关注这个鼻子的话，慢慢的这个鼻子的感觉就没有了，注意力就放在这个呼吸上了。

问：那这个呼吸指的是从鼻子里面出来的气。

答：对，刚开始你能感觉到从鼻子里面