问：我们这不少在家居士是行般舟的，就是一天一夜不断行走念佛，这个方法原理是什么？

答：

佛教的修行方法很多，行般舟是其中一种方法。佛教的修行方法虽然很多，但毫无疑问任何一种方法都必须首先解决身体问题，也就是要破除身体觉受，这是因为根据“心物一体”的基本原理，身体觉受是和意识紧密关联的，只要我们还有身体觉受，就一定处在意识主导下，而高级状态是和“潜意识专注”对应的，因此要想证入高级状态，就必须破除身体觉受，必须在潜意识主导下实证。

破除身体觉受有很多方法，这些方法有的是绕过身体（比如：观心和观身体外的观察对象等），有的则是直接解决身体觉受（比如：证入微观物质状态），这里的行般舟也是直接解决身体觉受。

行般舟是怎样直接解决身体觉受的呢？它采用破坏的方法解决身体觉受。任何一种物质如果被破坏了，也就无法发挥作用了，行般舟正是如此。它通过非常规的破坏性地使用身体，使身体无法正常发挥作用，从而根据“心物一体”的基本原理使意识无法发挥主导作用，而相反地使潜意识发挥主导作用，这样就能在潜意识主导下进行实证，最终通过培养“潜意识专注”而证入高级状态。

由此可见，行般舟是采用一种特殊方法破除身体觉受，从而使潜意识发挥主导作用，最终实现在潜意识主导下进行实证。当然我们也可以采用其他方法破除身体觉受，比如参加劳动，加大运动量，使身体处于极度疲乏状态。在这种情况下身体觉受将无法发挥显著作用，意识退居次要位置，而相反地潜意识将发挥主导作用。这些方法虽然各不相同，但它们的目的却是一样的，都是破除身体觉受。