| 思维根本状态 | 即是如来藏，又称佛性，自性，本来面目，真心 |
| 思维衍生状态 | 即是妄心 |
| 思维衍生状态高级阶段 | 四禅八定 |
| 过渡阶段 | 欲界定 |
| 低级阶段 | 意（相续性思维）(指知觉器官所有的知觉能力，亦即掌管知觉作用的心 眼耳鼻舌身意) |
| 思维本体 | 如来藏思维功能加上我执，“能所”中的“能” |
| 思维内容（对象） | 我所执，“能所”中的“所” |
| 思维过渡状态 | 书中专指住于我执时的境界 |
| 思维状态 | 不同的思维境界与状况。 |
| 高级思维状态 | 有时候是思维衍生状态的高级状态(禅定)，有时候指比当前这种低级状态较为高级的一切高级状态； |
| 低级思维状态 | 思维衍生状态低级阶段简称 |
| 执着心力 | 从如来藏状态出来，心动时产生的力量 |
| 离心力 | 执着心力的一种表现，功能 |
| 向心力 | 如来藏所产生的一种力量 |
| 条件论 | 缘起论 |
| 专注 | 定力 |
| 选择性专注 | 欲界定中的思维状况 |
| 普遍性专注 | 禅定中的思维状况 |
| 选择性注意 | 一般人的觉知能力，或称显意识 |
| 普遍性留意 | 一般人的留意能力，或称潜意识 |
| 选择性思维 | 指不断改变思维对象的思维功能 |
| 选择功能 | 具有改变思维对象的能力 |
| 思维相续性 | 指念头连续不断的情况 |
| 相续性思维 | 指念头连续不断的思维状况，或称第六识，意根 |
| 散乱性思维 | 当下我们已经习惯的散乱的思维状态，选择性思维的高频活动状态 |
| 自由身 | 如意生身，道教所说的“阳神” |
| 受限身 | 一般人，畜生鬼道等身体 |
| 大悲心 | 即是处于如来藏状态下的心境 |
| 思维抽象分别状态 | 第七识，分别执着识 |
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