平凡世界的不经意之处总会隐藏着通往另一个境界的无形之门，而开启和证入那扇门的钥匙，其实一直在我们心中。只要细心观察、清醒觉知，回家的路就不再陌生。总结一些尚不成熟的经验：

一、觉知睡眠→思维本体

要证入那个地方，我先做了一些计划和调整。调整作息时间，晚上实证、白天打瞌睡，工作实证两不误。展开训练，即不同时间、不同环境、不同状态下打瞌睡。记得老师文中说到，“在身体觉受完全消失以后才是真正的观心。”从实证到现在，我好像从没考虑过身体，至于实证中身体是消失还是模糊，我真的没留意过。至于是静是动，或是光、光团、境界、暖受、清凉、身空、欲界定等等，一直以来但凡经历过的都是忽略不计，我只知道我要去哪，我该干什么干什么。所以，突围战。短时间内快速把自己催眠→瞌睡→觉知→清明→寻伺→专注，一切以熟练为基础，向时间要效率，把时间控制在两小时以内，抢占优势，待身体还没作出太大反应的时候，已突破。

相反，就是非常有耐心地觉知睡眠。她困倦，我陪她困倦；她点头，我陪她点头；她循环，我让她循环，她耍赖，那我也耍赖。总之，随着一轮又一轮的觉知，清明会渐渐升起，高度清醒后会自动破除睡眠。有了时间做保证，潜意识觉知就会形成，平台也渐渐稳定，顺其自然地持续专注下去，即突破。

还有一种方法，就是我喜欢的普遍性留意观心。在很特别的情况下，它会自动发挥它的优势。很可惜，目前还没有实证成功。但我期待、也很看好它的优势，静待花开。

二、破除睡眠→住于思维本体。

老师说“观睡眠可以破睡眠，破睡眠就是破当前思维状态的特征，证入高级状态。”

实证方法中，独爱这一款。我喜欢观心，其他的似乎都没什么特别的兴趣。习惯使然，观心成为习惯的时候，你才能观心观得很好，哪怕睡意到来，你一切都观得住，然后才会致力于那个界面。当你觉知它，它马上消失。随着循环，界面越来越清晰，观得住，睡眠全无。这时候，说“睡眠其实是种病”你才会说得轻松。所以，观心是前提，我习惯于上坐直接观心，不管观住观不住，不计较念头走多远，就是不断地觉知，不断地观心。天天如此，日日训练，自成习惯。当习惯成自然的时候，潜意识警觉心形成且稳定，一切念头都观得住，这时候，不断地观心，持续地专注，就会去寻伺，破警觉心，住于思维本体。所以，想到达那个地方，就要把观心进行到底。

观心日记从《观心记》到《Dream》，计划九部，每部九篇，九九八十一难，我的修行才刚刚开始。下一部，冒昧以师兄之名讳命名，感恩师兄的医者仁心！

休整十天，等待功夫退转为零，急转直下后从零开始，虐。

（待续）