出阳神

我们身体气脉的运行,气脉是一种微观物质状态,这种物质状态因为它是属于身体内的,我们身体和相对思维对应的,因此气脉是与专注的静相应,那么这样他会因为专注成份的比例不同,而出现不同的反应。比如说,专注的成份大,那么这种气脉的反应它将不会沿经络运行,而是由下丹田逐一提升,然后直接就是形成我们平时说的就是出阳神这种状态;如果专注力达不到,也就是说意识无法排除,那么这时候它将出现沿经络运行,只要升起气脉在体内运行,统统代表一点,就是我们的思维还处于相续性状态,因为我们身体的身体和相续性思维对应的,那么这种情况下就必然受静极生动这个客观规律的支配,所以我们一定要了解,就是牵扯到一个出阳神的问题,就是自由身的问题。

一切物质状态都是根本能量的一种表现形式,因为世界上唯一真实的物质就是根本能量,其它一切的物质都是物质的波动形式,在执着心作用下的一种波动形式,那么阳神这种物质也是这样的,比阳神更高级的物质状态还有其它物质状态,比如说光、虚空这样的物质状态。

自由身的形成是通过两个路径去形成的,这两个路径形成它的分歧点就在于专注力达到、达不到的问题,专注力达到了,速度快得多、容易的多,这就是道教里面为什么会出现北宗全真派,全真派就是先从心上修,专注力先解决这个问题,然后再解决自由身的问题。这个咱们上次谈过了,牵扯到气脉的问题。

所谓的气脉问题,F也就是出阳神问题,也就是一个自由物质问题,并不是我们说经过练啊练啊练出一个阳神,而是它是一种物质状态,一切物质状态都是根本能量的一种表现形式,因为世界上唯一真实的物质就是根本能量,其它一切的物质都是物质的波动形式、在执着心作用下的一种波动形式,那么阳神这种物质也是这样的,比阳神更高级的物质状态还有其它物质状态,比如说光、虚空这样的物质状态。

我的修行即可以使用阳神这种状态,也可以使用光的状态,虚空的状态,也就是任何物质状态我们都可以使用,但为什么我们有时候要强调一点就是使用阳神状态,因为这种状态和我们现在这种宏观物质状态是最接近的,它可以直接形成宏观物质状态,物质一个一个层次的,低级物质是在高级物质上形成的,如果用光的状态,你将无法直接生成现在这种宏观物质状态,也就是说,对于住于高级禅定的人,它可以以虚空作为自己身体,它能够看见众生,但众生看不见他,但是以阳神作为身体,也就是“意”这种作为身体,当你组织身体的时候,众生可以看见你,有利于弘法,他唯一的作用就在这里。

因为物质是逐层叠加了,阳神这种物质,稍稍叠加一个条件,马上就形成这种状态,然后要了解阳神是怎样组织物质的,也就是说从这个身体然后先形成自由物质,当我们要进入另一个物质状态的时候,首先要回归更高一级的物质,然后在下降组织到这种物质。举例来说,现在你在上海,你想到北京去,那么首先你使用这种自由状态,阳神状态,提高层次,然后进入虚空状态,就是定力达到,也就是刚出阳神的人为什么要练这种定力,专注力,就是不断的提高物质层次,比如说,进入物质的虚空状态,只有这样就会超越时间空间,然后在北京这个地方之后,要在这个地方出现,然后就在这个地方开始下降物质层次,开始展现出众生可以见的这种物质状态,是在物质的层次上来回的变动。这一点其实也是很简单也是很容易理解的。这个将来咱们再专门的谈。