思维本体学

=====观呼吸=====
====讲述1====
咱们呼吸是分为一个过程的。就是这个气流从鼻腔进去，鼻翼的开张啦，气流进出的冷暖、粗细的这种感觉啦，然后是胸腔的配合啦，然后腹部也出现配合，腹部的这种升降配合，也就是说呼吸是一个完整的过程。所以观呼吸不可能是整个过程全部观的，你只能观其中的一点，这样形成专注。比如说有的人是观气流进出的粗细，调整气流在鼻息中的粗细、冷暖的感觉等等他是观这个的；有的人是观呼吸的频率的，就是呼吸1、2、3他就这样数息的，就是呼吸频率观这一个的；有的人是观腹部的起伏的，因为在呼吸的时候腹部起伏配合，但是不论你观呼吸的哪一个细节，最终都会落于观腹部的这种呼吸。

所以南传的大师们直接下手就是观腹部的呼吸。直接观腹部呼吸有一定难度，但是有难度的事情呢反过来又是一种好事。为什么呢？我们在做那些有难度的事情的时候不会昏沉，不会睡眠，因为它有一定难度，他必须专心的去做，所以这容易让他形成专注，所以可以直接观腹部的呼吸。

观腹部的呼吸前提条件也是放松。平时人在坐的时候呢，比如说有的人刚开始实证的时候，他有一种很强烈的观念就是我在练什么东西，我在修练的，我在修行的，他有很强这样的观念，我要证得什么样的情况，其实不是这样的，而是恢复一个什么样的情况。所以为了排除这样的观念呢，因为有了这样的观念之后他在坐的时候容易紧张，他有所作为的所以比较容易紧张，这时候一般情况下刚开始的时候尽可能的先躺着去观，因为前面没任何基础，先躺着观，躺着观就容易放松，一放松之后就很容易观呼吸，很容易让呼吸出现均匀的状态、平静的状态，然后就专注这个规律性，很快就形成专注了。

观腹部呼吸呢，刚开始的时候会出现什么情况呢？因为不够专注，腹部的气流忽上忽下的，导致腹部一会升上去一会降下来，有时候气流不注意它就排出体外了；慢慢的随着专注力的增强，这个气流就比较平稳，腹部不会出现那种大起大落，比较平静；逐渐的逐渐的随着专注的再度增强呢，怎么样呢？它就慢慢的形成一个气团，这专注力越强，这个气团越小，专注力粗的话呢，有时候散乱的话，气团就会散大有时甚至消失。所以专注力越强气团越小，逐渐发展到什么呢？就是只有气团在呼吸，身体其他部位的感觉全部消失了，只有这个气团在呼吸，这就是意气相依。

所以达到这种情况下呢，这个腹部的病变----一般胃肠的病变就容易消退，人体的气机得到一定的升发，身体慢慢的会强壮起来，这是其中一项。第二个呢，因为在这个过程中你会体会到心物一体，也就是说你心达到专注的程度，那么你就得到与这种专注程序相应的物质的世界、物质的身体，也就是说你身体会处于这种物质的状态（身体也是一种物质），所以你能体会到心物是怎么一体的：当你的心出现散乱的时候，这个气团马上就会变大，因为你的心散乱，那个物质也会出现这样的情况，它们是一一对应的，心物是一体的，所以就会体验到让心怎样调整到柔细。我们平时说心要柔细，只有这种物质的境界、相应的境界出现以后你才知道什么样的心才是柔细的心，所以在观身体的过程中一方面解决身体的病变，另一方面也让这种心能够达到一个相对的比较专注的层次。

这样呢，当气流比较明显之后呢，身体已经恢复的差不多了，然后就可以坐下来打坐。打坐的过程中呢，因为这个气团前一阶段培养比较明显，所以在坐的过程中出现腿痛啊等等，当你专注这些腿疼的时候呢，这些气团自然会向腿痛的方向转移，很快的这个腿痛就会突破，身体的感觉也会突破，所以它就有这样的好处。
      
所以观呼吸是一个基础。观呼吸的目的是为了突破身体这一关，让身体的感觉全部消退，而不是为了观呼吸而观呼吸，不是为了观身体的气脉而观身体的气脉。这些都是基础。


====讲述2====
怎样观呼吸呢，首先就是躺下来，刚开始的时候就去看呼吸过程中腹部的起伏，不要刻意干扰它。因为总体来说，这个身体并不是真正的你，身体是一种物质，物质是一种错觉，但你不可能是错觉。永远牢记一点：你不是错觉，真实的你是一种真实的存在。所以呢，不要认为身体是自己，一定要干扰身体。我们以前很多老同志也发明了一些方法，比如观呼吸就当是在观别人的呼吸，尤其是观腹部好像是一个婴儿在熟睡时的呼吸。这样就不会干涉身体的呼吸，只要不干涉呼吸呢，就容易形成专注。

然后在观呼吸过程中，会出现哪些变化呢？首先刚开始观的时候呢，因为专注力不行，会出现腹部的忽上忽下，忽起忽落，气流在腹部里面来来回回的跑，有时候不注意就跑到体外，就出现放屁等等现象，前面老同志也谈过这些。然后继续进行，随着专注力的增强，气流不会出现明显的粗乱的跑动而向体外排了，腹部也不会出现大起大落，忽上忽下，腹部开始慢慢的出现平静。然后继续进行，经过一段时间的训练，专注力明显又增强了，念头也不会跑了，其他念头也不会插进来，这时会出现什么情况呢？：只有腹部的呼吸，然后身体其他部位就会消失，其他部位都感觉不到或者是感觉非常微弱，只感觉到这个腹部在一吸一呼的。

随着这种情况的增加，很快腹部就会出现一个明显的气团，如果这时候你再仔细体会，你就会发现如果你的专注力很强，那么这个气团就会很小，如果这时候粗心起来，专注力也不是很强，心稍微散乱一点点，那么这个气团马上就增大。所以呢，就是咱们以前说的----心物一体，你的心达到一定程度的时候，这个物质马上就会出现相应的变化。在这里，就是根据心物一体，所以你要牢牢在心上下功夫，不要刻意去干扰这个身体，干扰这个气机的运行，这个气机的运行它有自已的运行规律。到了一定程度，它会出现一个很微小的小气团在沿着经络运行，随着经络运行呢，那些穴位自然会跳动，不要刻意去守任何一个穴位，在这里一定不要像气功一样守任何穴位，因为我们是在心上下功夫的，在专注上下功夫的，身体气脉的变化通通都是一种副产品，它不是主要的，所以一定要在心上下功夫，牢牢掌握心物一体，无论任何时候不能丢掉这个理论，要不然就会走错路。只要这样持续的进行，很快的腹部就会出现暖、热这些变化，这些变化的出现后腹部的一些病变就会消失，比如说胃肠的病变啦，好多人胃肠都是有病的，只要达到腹部的暖的生起，随着暖的生起，胃肠的病变首先解决。然后进行到一定程度的时候，首先是在与前面相对称的背部那里出现穴位很明显的啪啪的跳动。也就是说到一定程度那个穴位自然就会出现，千万不要自已去找，自己翻翻书啦，看看哪个地方有哪个穴位，前面到哪一步了，然后专门到那个地方去守，这样是肯定会出错的。所以就是大道自然，以无为而无所不为，千万不要刻意的去做，在这个地方一定要牢牢记住一点：心是最关键的，无论在任何时候，只要你能牢牢的住在这个心上，在思维上下功夫，你就绝对不可能出错，要不然你就一定会出错，这个也是不以人的意志为转移的。所以一定要注意这一点。随着你专注力的增强，这个气流呢自然而然的向着背部运行，运行到背部之后，在背部这个尾闾关这个地方就会凝聚成一个气团，整天在那儿转来转去的，在这种情况下，当这个气团很明显在这个地方运动的时候呢，你甚至可以在白天走路啦、行进中就可以进行。如果在行进中进行，就会出现两个小气团像小老鼠咬架一样在里面咬，然后慢慢地出现很明显的撕裂的感觉。随着这种感觉的明显化、强烈化，很快就会出现一股热流像火山喷发一样一下子喷涌而出，随着这股热流的喷涌而出，这时你的身体全部会感觉非常非常的轻松，就像没这个身体一样。到了这种情况下呢，身体风寒的病变啦，腰部的病变啦，坐骨神经痛啦等等，我们平时得的那些结缔组织这方面的病变啦，椎间盘脱出啦等等，到了这个阶段自然而然都会消失。

观呼吸到这个阶段就停止，不再向前进行，因为越向高处走越容易出问题，虽然你也告诉自已要专注于这种思维，即使你这样告诉自己，你也确实一直在专注思维，但是毕竟在现在这种思维状态你是不可能自主的，你只不过比别人强了一点，就是你知道有这会事，知道重点在哪儿，知道归知道，但是只要你在这种思维状态你就绝对不可能自主，没有任何人能自主的。一定要相信科学，不要说我比别人强，我就是能自主，这是绝对不可能的。

所以下个阶段我们改成往心上走，就是完全放弃身体的感觉，身体所有的感觉全部放掉，一点一点的放，在坐的过程中观身体，放，逐步的放，放到身体所有的感觉全部消失，然后清明升起，第一次体会到彻底没有身体感觉是一种什么样的感觉。这就达到了一个《西游记》中两界山的程度，就是欲界、色界这个过程。到这个地方身体感觉全部消融，以前的一些病变，包括出现的各种癌症啦、糖尿病啦等等非常难受的病在这个地方将全部消融，一点感觉都没有了，而且一种快乐就会升起，你的生命质量将会大大提高。虽然从这种状态出来后你还会感到身体的这个病变，但是呢，如果你不想受这些痛苦，那么你就可以进入这种状态，然后你再也不会受这种痛苦。也就是说你对这种疾病的折磨有自主力，你和其他的病人是不一样的，其他病人他没有自主力，他知道这种疼痛，他想甩掉，他甩不掉，但是你能甩得掉。这样你首先就能获得一种精神上的愉快，然后呢当你常住于高一个层次思维状态到时候，身体慢慢的变化，这个疾病自然而然的就会消融。所以到了第二阶段的时候咱们就直接从心上走，让思维提高到一个高的层次，到了一定层次之后你就知道，自己平时说这个身体不是自己，这都是理论上的，你觉得身体不是自己，但是呢，你只能说是你知道这种理论，但是你没有去实证，你没有体验的，你根本体验不到身体不是自己，然后到了高层次之后呢，你将彻底的甩开这个身体，然后你就就可以完全自由自在了。

这整个过程，第一个阶段观呼吸呢，如果你一定要达到背部这种热量的升起，一般需要两个多月的时间，不到三个月的时间，绝大多数人就可以解决这个问题。如果单纯是前面腹部的热量升起，因为到腹部这个地方我们就可以坐起来，没有其他严重的病变的人在腹部这个地方就可以打住了，有的是有椎间盘脱出啦，腰椎病啦，颈椎病啦，还有风湿、类风湿啦等等，所以这些同志为了治病，我们强调到背部这个阶段结束，但大多数同志到腹部这个阶段就可以停止了，他们没有这种疾病，就没有必要再继续进行。因为毕竟解决身体疾病不是咱们主要的问题，只是为了某些同志的需要，为了下一个阶段的进行打下一个好的基础，咱们才进行观呼吸的。腹部的热量升起，腹部的气机明显后就可以直接转到心上，没必要继续在这个身体上走。

这就是观呼吸的整个过程。在观呼吸的时候如果还有什么问题，那就是在实证中自己去总结，遇到问题的时候及时记下来和大家交流，然后找到解决问题的方法，一步一步的进行！
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