思维本体学

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=====空静自然 思维科学实证 记录=====

（该记录是求证的过程，不一定适合每个人，请用辩证的思维仅供参考）



**空静自然 2011-6-23**  

师傅： 我前天给你发的实证没有指导录音， 

我再老师发一次，下面一段时昨天晚上的标的有日期。

2011 06 21号   昨天晚上十点多 ，开始放松， 调整呼吸 ，平静以后开始观手，逐渐出现气脉震动，可是进不了空的感觉 ，始终都有身体的感受，然后试着观心，观景。很多方法都超越不了低层次的觉知 ，索性放弃，调到催眠状态，好好睡一觉。

时间到了凌晨一点，我又开始观手【是内观】，这次效果很好，很快身体就空，找不到身体的觉。随后不知过了多长时间，身体猛的一紧，犹如撕扯肌肉的感觉，特别是两个肾脏，好像被两只手捏紧，向体外拽的感觉。

又过来一会，突然感觉闭着眼睛能看到屋顶、墙、灯和线，就是光线很弱，很暗。好像使劲看才能看清。同时耳边也出现说话声，声音很大，是两人的对话，说的什么我记不清了。我认为这是幻景，慢慢的调整呼吸，转移注意力出境验证一下，出境后身体的异样的感觉消失了，耳边的声音没有了，闭着眼睛一片漆黑，什么也看不到。过了大约十分钟，我从新调整，试着回到刚才的境界，这个时候有突然出现上述情况，还是闭眼能视，耳边有声。

我想请教老师，闭眼能视和前几天和开天眼有没有关系 ？我下一步应该怎么应对？

20116 23 这几天我反复验证，无论是坐、卧、站还是片刻的休息，只要稍微专注便有全身血脉微微震动，强度不大，频率很高。接触凳子、床的皮肤、肌肉都是软绵绵，好像被轻轻托起的感觉 ，又像躺在云里雾里飘着的感觉。

可是无论多上时间，身体没有空的感觉，以前的热、麻、胀的感觉也没有了 。就是偶尔有一点也很轻微，很短暂。身体可以有很大的自由度，想活动一下也很轻松，受束缚的感觉也轻了很多，皮肤有一点滑。

我想问一下老师我这种现象是不是退步？



**空静自然 2011-6-24**

你昨天晚上我仔细的体会手，安静的时候，心念集中在手上，不需要一分钟就有酥麻的感觉伴随着热，如果两个手很近则会有很强的引力和斥力，如果两个手的手指接触，会一同共振，手中间有气流旋动。双手距离拉远，分开关注会有脉搏跳动交替进行，时间稍长就会同时震动，这个时候身体后背先出现暖热，就像【冬天躺在炕上的感觉】。

随后增加关注，逐渐开始空了，找不到手，脚心也开始暖起来。此时也不敢专注心，顾虑气机拥堵带来不适，又找不到手无法关注，只好动动手指感觉手的位置，再继续专注手，时间不长有又找不到手了 ，此时身体已经全部发热，就像【寒冷的冬天躲在没有风的地方晒太阳一样舒服】！

此时外面的声音对我还有干扰，一次意外的声音就能引起血脉的强烈冲击，直接攻到心脏，受惊吓的感觉重，需要调整几分钟才能缓过来，我想这是静境，不是我想要的。

此时只能专注身体的暖热，时间稍长，又有一股强烈的冲击，遍布全身，接着有特别的感觉，外界的声音全都消失了，再也干涉不了我，意识里没有外，只有内，忽然一个杂音进来和心脏的跳动一个频率，仔细听听，好像是血液和血管摩擦的声音，心脏的每一次跳动引起的摩擦声既响亮又漫长，不知道什么时候，这种声音也逐渐的变小后来就消失了。

为了熟练路径，我从此境中退出来再进，以便更加娴熟的掌握此方法，这次更快没有费多大功夫就轻而易举的进去了，感觉同样，唯一特别的地方就是这次没有听到心跳引起的摩擦声。这个时候我才明白一个诀窍，“如果心住到什么境界，身体就是达到什么境界，反之亦然”。 



**空静自然 2011-6-29**

今天早上，静下心来，集中心念。手迅速的酥麻，全身逐渐温热，慢慢的没有手脚、五官、内脏的存在，感觉空了，偶尔跳出一种肢体觉受或者脉搏跳动再继续关注几下就没了。

此时开始观心，让心放松处于无求无念状态，开始有想法从心中发起，便能清楚的觉察，察到念头便自动消失，速度很快，到现在也没有想明白是怎么消失的。就这样念头来一个，发现一个，消失一个。一直的守着，顺其自然，既不离开心也不帮助念。

不知什么时候，全身突然一阵，整体的摇晃了一下，异常强烈，突然感觉更静，身空又强烈了一个层次，全身没有一个地方不舒服，印堂处开始出现紫色的光圈连续闪烁，还夹杂着明的亮点，大约几分钟后有图像出现，大多数都很暗淡，偶尔有很清晰的，都很短暂一闪就消失，根本来不及仔细的记忆，所有出现的都是静态图像，没有动的。出于好奇，来图像我就看，没有图像我不求，让心不随着境界而变。这一次光圈和图像频繁呈现，让我渐渐觉知到身体温热，手脚的存在，下意识的分析一下可能是心不专退境了；

到该忙的时间了，慢慢的睁开眼睛，活动手脚退了出来。





**空静自然 2011-7-2**

这几天头重脚轻、全身不适，无论如何努力都进不了欲界定。

今天病情稍微好转，中午开始观呼吸，大约十几分钟时间身体开始空了，稍停又仔细找哪个地方有肢体的知觉，便守在那里，用不了几下就空了。

这个时候，开始观心，时间不长开始出现光和奇怪的图像，结合上次的过失，这次不再着相，一点也不把它放到心上。

就这样一直守，突然一个黑屏闪现，身体也像通了电，接着内景更亮，更加舒服。

稍后平静，接着又一个黑屏闪过，此时内景比刚才更亮，似乎有一个光源欲发光，而没有发出强光，此时感觉眼前更亮了，稍后又归于平静。时间不长出现另一种现象，一种温热迅速传遍全身，这次的热比入空静前的那次温热强烈，而且迅速来不及反应已经遍布全身。

因为这几天身体不适，没有完全好，随着温热的增强，喉咙开始痒，逐渐变成奇痒，最后不能控制，一个喷嚏便打破原本不能动的身体。

空静自然 2011-7-2 15:46:02

老师 未到地定是什么现象？

怎么样才能更简单的进去？





**空静自然 2011-7-3**

晚上十点多，开始安静下来。大约十分钟左右，身体就空了，守了一会，突然发现自己的身体在长，变大的速度很快，瞬间超过房屋、大树、最后感觉身体比山还大，这个时候没有停止，一直的长，慢慢的地球在我的脚下变小，最后变的像乒乓球一样还没有停止，我的身体好像无限大，脚下的地球变得极小最后消失了，我感觉像是飘在宇宙空间，前后左右没有什么可以依靠的，不知道会离开地球以后会怎样，这个时候开始有点恐慌，我知道还在床上，可是这种漂浮变大的感觉实在真切，心里不敢制止这种恐慌，害怕真的回不来，最后感觉到了心跳，我想可能是因为恐慌分心造成的退境。



**空静自然 2011-7-5**

老师你好 这是我今天早上的实证。非常感谢你的指点。

今天早上，安静下来，开始观呼吸，大约五分钟身体进入空静，开始观念头起处，若有一念生，立刻能觉知，既不抑制，也不放纵。

慢慢的没有念头，这个时候体会到了前所未有的舒服，这种舒服用语言很难描写出来，非常喜欢这种境界，知道进到这种境，却不知怎么进来的，于是我就睁开眼睛，活动手脚从此景退出，准备再进一次，记着路径。

第二次开始观呼吸，慢慢的放松，忽然只能感觉到身体进气和出气，却没有呼吸的感觉，此时身体心脏和手还有脉搏的跳动，便该变守处，把意念移动到手臂，慢慢的脉动也消失了，后又移到心脏，心脏的脉动也同样消失，最后找到了这种感觉，和上次一模一样，舒服极了。于是睁开眼睛活动手脚退出。看看时间进去和住一会的时间只有十分钟。

现在基本功不稳定，只求能进，不求长住，此时站起走路都是飘飘然。无论站、坐、卧身体的脉动都很明显，稍微安静就有热量，遍布全身，然后就有想空未空的感觉。



**空静自然 2011-7-6**

夜里三点多醒来，这次感觉不好，换了好几个关注的地方才进入空境。

进去之后就直接观心，突然感觉身体非常紧，后脑血管有一点疼痛，耳边有很大的噪音，像是大风的声音，却感觉没有风。

慢慢的我感觉什么都不存在，身体似乎飘在空中，之后就感觉像是被动的坐起来，我感觉不对劲，心里又想躺下结果又慢慢的躺下了。此时心里很清楚，这种感受使我想起鬼压床 ,和这种感觉一样，唯一的不同点就是鬼上身的时候脖子有被掐着的感觉,而这次没有。

我确定不是鬼上身，于是胆子就大了起来，想再次试验一下刚才是不是幻觉。

于是又用意念让自己坐起，结果真的一点点的坐起来，很清楚和身体分离了，为了确认一下是不是分离了，我又想着躺下，这个时候又慢慢的躺下和肉体和在了一起，此时我确认不是幻觉，可能是出体。

这个时候胆子大了一点，想再次确认是不是神识出体，于是我就用意念让自己站起，此时感觉到后脑呼呼的风响，身体也很紧。渐渐的我觉知到了，我自己正在站起来，这种站的动作像是很慢，头往上飘，脚原地不动，而且整个身体像是一根直直的木棍，就这样身体没有弯曲就站立起来，此时没有了风声，身体依然能够感觉很紧，感觉站到了墙边，头飘到窗口的上缘，下意识的看看脚，像是在床边飘着，很容易就掉下去，想抬脚移动到一个安全的地方，此时腿脚就像是被捆绑一样抬不起来，就改用意念移动身体，发现真的能移动，我想回过头看看自己的身体，用意念转到一半就转不动了，再转还是转不动，此时的天似乎有一点亮，光线很暗，地上也有光。既然转不动就到此为止，心里想躺下，此时身体就慢慢的躺下和肉体合二为一。这个时候我感觉身体有汗，不知道是紧张还是害怕造成的？我缓缓的睁开眼睛，用手摸一下皮肤，确实有汗，刚才的感觉仍然历历在目，真真切切。

老师我不明白这是不是出神？

如果是出神的话为何不能走动？

有了这种特异功能是不是一说就消失了？



**空静自然 2011-7-7**

今天早上 我用观呼吸的方法进入定中，让心平静了一会，感觉有一种音乐自下而上从身体里发出，这已经是第二次了 ，声音不是很清晰，音量也小，只有乐器声，想仔细去听的时候消失了。

中午有一点空闲 我顺便实验一下睁眼能不能入定 ？开始观呼吸，一会就有入空境前的感觉，时间不长，身体开始燥热，全身上下都是这种感受，实在无法坚持赶紧退了出来。退出以后全身无力，心烦意乱，很想躺下，坐着都很难受，有胸闷，想哭的感觉。

老师 ：这是怎么回事？是不是气机堵住了？



**空静自然 2011-7-11**

经过这几天的仔细体会总算找出一点规律，可以用很多方法轻松的进入欲界定。

 在定中是清净的，略微一点觉受，特别是肢体末梢，像一层薄膜，除了外界的声音可以进来，别的什么干扰都很难进入，也可以关闭耳朵能做到不想听就可以不听。在里边最大的特点就是空空的 ，什么也没有，所以我不知道干如何描述欲界定之中的情况。

现实的生活中心灵上有较大的改变，脾气变好， 胸怀变大，念头变少，家庭更加和睦。平时的走路、吃饭等很多轻微的活动也清楚自己心中有没有念头升起。

睡眠中也有了较大的改善，前天晚上正在睡觉，半夜感觉有一股力量把自己的头颈调直，从头进入身体，整个人像是一个被充满气的气球 ，内部鼓鼓的，同时伴有温热和振动，等我心里清楚就开始分析这种情况，它便随着我的分析慢慢的退出，等我分析明白了，这种温热、震动也变淡了。

今天夜里又有新的现象，开始的时间是晚上十一点四十左右，进入欲界定后感觉一根烟的功夫天就亮了，这次亮的太快，让人疑惑，看看表已经是五点多了确实到了天亮的时间，算一下已经过去六个小时左右，原来漫长的黑夜也可以变成一瞬间，完全没有了时间的概念。



**空静自然 2011-7-27**

夜里两点多 开始实证 几分钟全身开始热、涨，像是通了弱电一样的酥麻。时间稍微延长，忽然身体空了，不觉头、手、肢体存在，气脉、心跳、身体的热涨全部消失，意识里开始喜欢，乐于这种境。

就这样偶尔一个念头出来，便能觉，觉后念头就消失，然后越来越少，很久才会出现另外一个，此时的思绪很稳。不会轻易改变。

不知道过了多久，全身气脉又猛的一现，更空了，几秒钟气后突显呈现的脉觉消失，此时意识里没有第一层空境来时的喜，更乐于境，内视时偶尔亮点出现，仍不动心，一会这些像流星一样的亮点也消失尽。又回复了空无。我不知道该怎么描述这种境界，因为语言无法详述。



**空静自然 2011-7-31**

前天夜里正在做梦，渐渐的梦境中的镜头变慢了，后来梦境似乎不现，突然感觉一股电流遍布全身，这个时候有一点清醒，接着就知道入定了，清楚以后就接着观心，发现效果也很好。

这两天入定以后，总是听到心跳声，像敲鼓一样响亮，心跳声过后紧接着就是血液和血管的摩擦声，和用指捻发的声音一样特别清晰。平时走路，突然一停，就有一种酥麻的感觉遍布整个身心，非常舒服。

没有入定以前有的时候有一种很舒服的感觉从头顶向下蔓延，这个现象出来的时候即使入定了也不稳定，很容易出定。如果有同样一种感觉从海底升起，入定以后很稳定，不容易出定，而且念头也少，即使乱想一会也不会出定。



**空静自然 2011-8-5**

昨天中午先静下来，调整姿势。为了体验入定，有意把胳膊弯曲到疼痛感觉，准备好后开始调息，让心和意慢慢的平和；慢慢地环境开始静了下来，身上有微微的电流冲击，从两个脚心处冲到腹部合二为一，变成一股冲击头顶，就这样连续的冲击，手脚开始酥麻，此时注意一下刚才手臂疼痛的地方，也变的酥麻，疼痛的感觉减淡了很多。

突然屋外一个汽车鸣笛的声音入耳，吓一跳，浑身的电流冲击猛的强烈，手也跟着震动一下，等我反应过来时知道随着刚才的车响手臂自动的抬起来，落下的时候才感觉到，随后我明白这应该是一个静的境界，于是放松心情，不在排斥声音，试着让身体接受、融合声音，于是我发现新的变化，只要外环境有声音入耳，身体就会有强烈的冲击，声音强则电流冲击强，声音长则冲击长，声弱则冲击弱，似乎和外界的干扰变成了一体。

不知道过多长时间，身体发生了更美的变化，体内的一切震动和手脚的知觉消失了，心跳的感觉没有了 ，呼吸节奏感更加轻盈，特别注意了刚才手臂疼痛的地方，疼痛感消失的无影无踪。

不知多长时间，我似乎融化在空气里，衣服融化了，肉体融化了，似乎骨头也融化消失的荡然无存，前一段时间实证时那一点点仅存薄膜感也消失了，这时候我好像和环境是一样的，最真切的体验就是我变成了这个环境，这个平时很熟悉的环境也变成我，不知道哪一个物件是我，原来的一切有为法都消失，在这个空间中变得无为，心没有可以住的地方，也不住，似乎也无心，一切都很自然。

后来有人找我，知道以后就起身，可是手脚都不能马上动起来，稍停一会才可以慢慢的下来。



**空静自然 2011-8-19**

昨天晚上十一点开始实证， 摆好姿势 ，稍微安静就能体会到电流遍布全身 ，从头到脚连续冲击， 其中夹杂着酥麻、温热 ，舒服极了 ；

这时很平常的一个声音传来 ，自己就有受惊吓，当下知道已经在极短的时间内进入了静的境界 ，继续放松，保持一会这种触受，很想在此享受一会 ，可是身体不受控制， 自动的发生变化 ， 紧接着身体就空，感觉不到头手躯干存在，没有温热，没有电流，没有心跳的感觉， 唯一活动的就是呼吸 ，此时的呼吸极其细微根本觉知不到。

这个时候开始观心，保持心思不乱，很久才发现一个念头，发现当下就消失。

我保持这样的状态，不知道什么时候，就剩下一片空寂，好像飘在水里，又似乎飞在空中，整个身体都融化了，一点都不存在似的，周围的空气好像可以从前胸穿透到后背，漂浮的灰尘可以像水流一样，从我身体的任何部位流进流出，整个身体对任何东西都没有阻碍，没有我的存在，此时内在也没有念头，也没有心，也找不到心，不想观也无法观，所以也谈不上观心。更不想住，也无所住。不想被任何人打扰，不为任何事留恋。就剩下一片虚空。

出定的时刻也很特别，我发现手脚没有被定住，不像原来的欲界定手脚活动受限，出来后有一瞬间轻微的麻木感，这一次出定的当下很特别，手脚可以自由的活动，浑身上下都是滑滑的，像是滑石粉遍布全身，心身体异常的轻松。

**空静自然 2011-8-26**

一个月前身体的气脉变化渐渐消失， 接着身体就有电流感 随着时间的推移， 这个感觉越来越强 。

直到前几天。 从早到晚一直在体内强烈冲击。 我便以此为参照。 更加容易的进入欲界定。 有时候正在看电视 ，忽然一股力量充满全身 ，接着就是身空的感觉 ，平时稍加意念身体就会空 ，我可以用这个参照在一天内随意的进进出出欲界定数次。

今天早上醒来， 发生了奇怪的事情 ，这个电流感突然消失了， 一点残留都没有 ，和三个月前没有开始实证的时候一样 ，感觉不到体内气机的变化 。唯一的不同点就是耳朵可以听到体内的声音 ，身体像是融化一样舒服 。这种舒服和刚出定的舒服相似， 为了找出二者不同之处 ，我今天早上试了一次，  区别极其细微， 有时候根本分不清是在定中还是不在定中。





**空静自然 2011-9-5**

昨天晚上十点实证， 觉知一个奇特的现象，  随着一次呼吸身体飞升起来，  再呼再升 ，这个时候身边的一切屋舍床铺等有形的东西都不存在 ，只有一个我的意识漂浮着， 这个我的意识又像股有形状的气。 这个时刻连虚空也不存在 ，随后意识开始思维 ，分析我在哪里 ，这一分析身体开始下沉 ，似乎回到了原来的位子， 但仍然是漂浮着。



**空静自然 2011-9-8**

老师 我实证体会到了真空  自身之气和自然之气是相通的 一片清净 执着是错 有想法也是错 包括我们求证路上使用的方法 原来都是多余的 我又回到了起点  却没有了内心的见识  任何事情都不愿意动心 不想再有任何一个念头 现在吃饭就知道是吃饭 走路就知道是走路 



**空静自然 2011-9-13**

老师 我证到真心了， 我所理解的真心就是意念的根，它无论遇到什么境界，什么感触始终是一念不生的心 。若动一念就是染尘，就是妄；没有证到的时候它好像在体内 ，一刹那感觉到了它好像跳出了体外，无处不在，身体内外连成一片，心没有实体，和空相似，但不是空，应该是连空都空掉的空。

不知道我的证悟是否正确，请老师指点。



**空静自然 2011-10-11**

老师 我原本不动的身体现在又开始动了起来，有时候气脉里面冷的向冰，有时候又热的向火，有时候舌尖顶着上颚的地方涩的向一把刷子、身体会忽然下沉到很深的地下，也会忽然飘在空中。大脑里面日夜都有飞机起飞的轰鸣声，不过没有飞机响的很，偶尔可以感受到头上有一种干豆荚崩开的声音和觉受；

按照老师的指示我都把这些相全部空掉，思维拉回到观心之上，住于念头之间，偶尔会进入另一个阶段，滑滑的，无身无物，没有任何烦恼，充满博爱，即使有人来取性命也会欣然答应。

现在生活中也和定中一样的观心，情绪变化时刻，知道情绪在变化，走神的时刻知道走神，行住坐卧不离观心，起心动念不离觉知，即使在梦中也可以做到观心，当观到心的时候，梦可以停或转。



**空静自然 2011-11-12**

只要一静下来 ，就失去身体， 似乎就剩下一个灵知 ， 身外再也没有桌椅板凳、 道路屋舍的存在 ，身内也无脏腑、气脉的变化 ， 这个时候整个人就是空，既不受念头的困扰也没有身体的禁锢，没有身内身外之分， 和空融为一体， 处处皆可是我 ，也可不是我。此刻也有念头的来去， 但毫无力量 ，再也不能把我的思维拉走 ，任何一念来去都可以轻而易举的知道，此时的心可以借用一个词就是清清楚楚，越是清楚越容易知道念头的生灭 ，越是看清念头的生灭越容易住于此。



**空静自然 2011-11-21**

这个可以住又可以合一的虚空对我来说确实很好，不过今天读六祖坛经明白了应该把这个很好的阶段也舍弃，回到不修，原来不修也就是修，费尽周折转了一个大圈，现在又回到了起点，给自己开一个很大的玩笑，让人喜也不是，哭也不是。其实根本就不用实证，辛辛苦苦求来的原本就有，把心放下即是，何必苦寻。



**空静自然 2011-11-25**

现在身体的气脉的变化将近结束，前一段实证身体忽冷忽热，下沉、飞升的感觉几乎完全消失。偶尔还能觉知到印堂处还剩下一点点跳动，如果守着这个跳动，几下就消失，完全没有身体感觉，很快就进入欲界定。

然后开始观心，对于心中的生起的妄念越来越清晰，念头就像平地里钻出一颗绿的草芽，可以一目了然，只是知道他的生灭，不再有意改变它，念头灭尽的时候不会留下一点痕迹，当下就有一个空，于是我就觉这个空，觉到空时，我发现空并不空，还有一个觉，这个觉似乎也是一个妄，于是我再一次深入把这个觉也空掉，空掉觉的我就应该是这个灵，这个不能空掉的灵就是自性，就应该是操作身体的我。此时的空不知有空存在，这个状态不是睡觉，但是却和睡觉很接近。不知道过了多长时间，身体就像一堆火药遇到了火星，从脚到头瞬间一震就起变化，又进入了另外一个阶段。

这个阶段和以往的境界不一样，特别是心，一点也不累。反而很自在，也很活泼，似乎和任何一件东西都可以合一，此时的心如果想到树，就好像变成树，如果想到河又似乎就变成了河，如果什么都不想，似乎就变成了虚空，可以无处不在。这个境界进来很多次可惜都不能长住，总是被动而出，出去的时候就发现有一个我，然后才是念头的升起。

这一次进来心改变了方法，首先找一下这个阶段里有没有我的存在，如果有我的存在说明是错的，赶紧舍弃，如果没有我的存在就说明是对的，可以大胆的继续住，从此我终于做到了长住，只要不愿意出就可以不出，愿意出的话用意识加入一个我的存在，就可以回到欲界定。



**空静自然 2011-12-9**

欲界定开始观心， 念头升起知道升起， 念头灭掉知道灭掉 ，此时的心既不落于念头升起，也不落于念头灭掉。

一段时间后， 整个人像是突破一层薄膜， 进入另外一个阶段 ，这个阶段里，心像是突然扔下很重的负担， 升起喜悦 。此时的心 ，既不会掉举又不会昏沉 ，刚好处在中间 ，这个刚好不是主动控制的 ，根本不需要控制 ，可以自动的平衡 。 在这里任何一个所缘都是很大的包袱， 此时不想升起任何一个念头， 虽然不想但还是可以生念的。这个阶段很美，进来就不想出去。总想再延长一会，心里也明白只能享受一下，最终还是要舍弃的。

过了一段时间，整个人更加的深入，像是又突破一层薄膜 ，此阶段比起前一个阶段有截然的不同，心更加的轻松 ，更加的喜悦 ，在这里一切愿望都可以自然的放弃， 一切念想都可以轻松的灭掉，没有任何挂碍， 没有任何拘束 ，没有任何执着， 正如心经所说可度一切苦厄 。



**空静自然 2011-12-12**

上坐调身，接着调心，不长的时间，又到了心无束缚的阶段，定中时身体也似乎是一个念， 如果心中不起念，就没有身体的存在，如果起念想找一找身体，根本找不到，它已经失去了躯干四肢的轮廓，似乎凭空消失，也没有重量，轻飘飘，空荡荡，好像和自然相容了。

此刻一个很微细的声响也会清清楚楚，心敏感到极点，虽然敏感，但是它不会因声音的大小而起波澜，无论外界的声音多么热闹，只是从耳朵里进来，但却不能引起心的震动，此时有好听的也不喜欢，刺耳的也不排斥，心就像一潭静水，始终激不起波澜。不用有为法，也不需要无为法，一切都是那么自然。更不存在静定、欲界定、未到地定等一切阶段的分别。如果起念睁开眼，重新审视一下这个世界，眼睛看到各种有形有色的东西仿佛已经和我的心脱离了关系，一瞬间就会明白，原来生活中放下的当下就是这里， 时时处处都可以和此心相应，根本就没有上坐和下坐之分，转了一圈不是分别不清而是没有分别， 根本就不需要分别，心始终是平静的，视树是树，不会分别它比草高，视草是草，不会分别它比树柔。即使遇到利益得失难起嗔恨或欢喜，但是这种没有喜恨变化的心并非不能辨认是非，而是更加清晰的辨认是非，而不着于是非。无论身边的事物如何变化，心仍然平静，没有起伏，就像是把心搅拌在进淤泥里，捞起后不用清洗，仍然干干净净，犹如荷叶上的水，滑落的时无一点粘染，不留丝毫痕迹。



**空静自然 2011-12-31**

上坐调身 ，把腿盘到有疼痛的时候为止 ，入静的时候腿疼和气脉冷热很明显，这个时候如果能保持心不散乱，一段时间后疼痛就会忽然消失，再找这个疼痛也感觉不到，说明此时已经超过静进入到欲界定。没有疼痛，心一下子失去所缘，漂浮不定。

这个时候想专注必须另外找一个所缘，如果仔细的体会，还可以捕捉身体的觉受存在，整个人都在有规律的一涨一缩，平时觉察不到的一些很微细的心念此时也可察觉的到。

如果保持心的专注，忽然之间这个气脉运行的觉受就消失了，好像一下子脱掉了重重的躯壳，完全甩掉身体的束缚，此时的心在同一时间也忽然轻松，升起了乐，这个应该是未到地，在这里可以享受，进来不想出去，那些微细的念头更加的清晰可见，这个阶段有的时候眼前会突然变的明朗，不过光线不强，像是隔着一层厚厚黄纸看光明，一瞬间就会消失，无法恒定。

下坐的时候，就会先升起下作的心念，然后才可以慢慢睁开眼睛，这个时候气脉的觉受又重新显现，等完全退出来的时候，发现腿疼的无法伸开，丝毫动弹不得，麻木涨疼必须暂缓一两分钟后才能缓慢的伸开双腿。



**空静自然 2012-2-2**

生活中也用定中的状态，心思变化用觉，身体活动用觉，这种觉在刚开始的时候很勉强，容易丢失，经过这一段时间，丢失后可以及时发现重新提起，只要一直有觉存在，心的各种念想就可以瞬间截断，截断后的状态就像是在欲界定里念头灭掉的当下一样，会处在一个无念的空挡里。生活中的苦受也和念头一样，只要有觉的存在，知道苦时苦已灭，无论遇到什么事情再就可以断掉有苦的感受，生活异常的平静。静修时身体的变化总是在觉和非觉之间，就是在容易忘记觉又不执著觉的时刻。每一次进入欲界定后三四十分钟在有觉非觉时身体会突然变动，这个时候身体的通透性似乎好了很多，即使在黑夜中有一点点萤火之光也能让闭着的眼皮亮起来。只要眼前亮起来，出来后腿就不会疼痛。



**空静自然 2012-3-23**

上座调身，静下来之后守着身体的一个地方不动，有热就让它热，有跳动就让他跳动，只是观察一个固定部位的变化，不加以干涉，忽然之间身体就会空，空以后就开始观念头的生灭，念头会变得越来越少，间隙越来越长，持续一段时间，心里就会猛然轻松，这个时候很享受，有时候眼前也会忽然亮起来，每一次到这个地方就会跟着境界跑总是在这里享受，最近几天到这个地方以后把所有能观察到的念和所有能感觉到的境全都空掉，就这样即使跟着境界跑以后会生出一个觉，生出觉心以后就会知道自己在享受这个境，当知道享受这个境的时候就可以自主的离开这个境，继续观念头的生灭，如果一直这样观就会发生新的变化，可以享受的境和光明都会消失，可以观察的念和所观察的能力也会消失，这样就会处于一个无知无觉的地方，这个地方没有任何有为的方法，无念时觉也消失，但是这个时候还是会升起念头，只要念头升起紧接着就会有觉心显露，觉心显露时才能生出下一个分析的念头，之后才知道第一次升起的念头是妄，这个时候方可自主离幻，当下便回到这个无知无觉的地方，有时候下坐后也想不明白一个问题，无知无觉时自己并不知道在一个无知无觉的状态里，如果知道就有念了，并不是无知无觉了，既然无知无觉又是怎么下坐的？最近我经常到这个地方才知道下坐的规律，这个地方虽然无知无觉但还是会生出念头的，当念头升起，觉心会跟着升起，当觉心升起之后才知道刚才的第一次升起的念是妄，觉心属于第二念，升起觉心以后才能升起分析的念属于第三念，从第一念到第二念都一样，不同的是第三念，这个时候不生出离幻 的念头，升一个下坐的念头就可以慢慢的睁开眼睛缓慢下坐，能控制继续坐和下坐的念头就是第三念。



**空静自然 2012-5-4**

无论是坐还是卧，只要取一个很舒服的姿势，保持不动，无论是用什么作为所缘，只要专心，只需要几秒钟就能达到身体觉受的消失，轻松进入欲界定，进去开始转为观心。经过这么长时间的实证，已经没有很粗的念头，念头来时也不容易跟着念头跑，现在在观察念头的时候可以发现很微细的念，包括身体的任何部位只要想动一动的的念头都会一清二楚，在这里一直观察念头的来来去去，不加入任何有为的改变。

在这里我好像变成这个觉知，似乎变成了这个观，慢慢的念头似乎不起，之间的空挡开始变得越来越长，就这样一直守着这个空挡，忽然之间就会进入身心彻底脱离地方，同一时刻会升起非常清明的轻松感，愉悦感。

这个时候才知到刚进入欲界定的那个观心的阶段也是很累的，无论是从身体方面还是从心的方面来讲都是很粗重的，它在不断的和念头搅为一体，而彻底脱离以后不仅找不到任何身体的觉受，心也会瞬间从念头的纠缠中跳出来，好像被绳索捆绑很久突然松开了绳子那种舒服的当下。

完全脱离后的心也不需要刻意守着，它也会处在一个非常自由，非常飘逸的地方，这个时候也会升起念头，念头消失以后心还是在这个无所住的地方，不需要任何一点力量控制心，它就和这个自由的，舒服的，轻松的境界合为一体，无论从那一个角度来讲都是敞开的，愉悦的。

有时候这里也可以见到光团和光点，五颜六色，大小皆有，强弱混杂，但不昏暗，如果用心念把一个很大的弱光团缩小就会瞬间变成刺眼的强光，只是时间很短暂，一闪即失。不是每一次都见的。大多数情况都是心无所住，和愉悦感、轻松感、无束缚合而为一的现象多些。
思维本体学

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